且行且唱

森林里面的紫蘑菇，是贪睡的植物，于是白天的紫蘑菇森林看不到一丝的蓝烟，青青绿绿的犹如一般的森林.诺大的森林，将梨花山谷跟外界活生生隔开来.别人要进入梨花山谷，必须要翻越无边无际的森林，饥饿的旅者常常因误食微笑的毒蘑菇而死掉.而梨花山谷的居民，则从来没有踏出过森林的边界.

"你看过外边的世界么？"趴在窗台晒太阳的猫问到.

"没有，从来没有."兔子从快熄灭的火灰里扒出烧得香甜的番薯，吹了吹皮上的残灰.

"连想都没想过吗？"猫继续问到.

"没有."兔子漫不经心地答到.

为什么要花那么大力气走出森林呢？况且，外面会有什么比得上这个漂亮的山谷呢？雪白的梨花，每日都会掉落在小溪上，花瓣顺着流水，不知道奔向何方.风铃花会在微风的抚慰下，发出叮叮当当的声音.一些老树时不时摇动他们干枯僵硬的手臂，似乎对无言的苍天和停顿的时间表示临终前的愤世嫉俗.这里有甜美的果子，七彩南瓜和脆卜卜的萝卜，一年又一年地生长，不增多也不减少.

这里不是很好么？兔子想着.瞥到眯着眼睛的猫，兔子突然心里涌起恐慌："其实是猫想家了吧.那个，那个奇怪的城市，那些人类朋友."

兔子感到一种隐隐的悲伤.那种悲伤，就似难得一见的两道彩虹同时架在天空中，却不足几分钟就消失.快乐的时光，总是在不经意间到来，又匆匆消逝.

"你什么时候想走出森林，告诉我，我会带你避开那些可恶的毒蘑菇."兔子将一块番薯剥开，放在窗台上.

猫伸出粉红色的舌头，舔了舔金黄色的番薯肉，然后一小口一小口地吃着.番薯的热气，使窗户蒙上一层雾气，梨花树幻化成棉花糖.

时间仿佛在小木屋停住了脚步，屏住了呼吸.兔子和猫，安静地吃着各自的番薯，谁也没有发话.

猫吃完后，专心致志地舔着自己的手掌，然后挠了好一会儿脑袋.伸了一个长长的懒腰后，突然将身子一缩，从窗缝中跳了出去.兔子赶紧放下手中的番薯开门冲出去，连嘴也来不及擦，半截胡须粘了一小块番薯.

"喂，等等!你要到哪里去？"兔子喊到.

"到我想去的地方."猫顺着溪流，在大石上跳来跳去，一时扯掉几朵风铃花往天空抛着玩，一下子又掉在柔软的青苔上滚了一个圈.猫好像长了翅膀的精灵，在飞着、跃着，而非跑着.可怜习惯与时间斗慢的兔子，差点在奔跑中断气昏掉.

兔子也不明白自己为什么要跟在猫的身后奔跑.奔跑着，奔跑着，仿佛十几年青春在奔跑着.兔子只是不想看到猫在眼前消失.妈妈说过，美丽的东西通常不长久，快乐的时光不愿多加停留.真的么？真的么？即使使劲全力，仍然无法追得上么？

突然，猫跳上高高的树枝，蹲着看远方奔来的兔子.兔子的长耳朵前后甩动，让它想起在楼角挂着的白肚子鲤鱼旗.

"你…………你…………我…………我…………"兔子上气不接下气.猫瞪着绿眼睛，只顾咯咯地低笑.

"你要到哪里去？出森林的路不是在这里."兔子过了好一会儿说，"左边，一个低矮的葡萄架下是出口，顺着……"

"谁说要走，哼!"猫从树枝上跳下来，落在兔子的头上，轻轻地扯了一下它的长耳朵，然后又跳落在地上.

"什么？你说什么？"兔子不敢相信自己的耳朵.

"喵～～"猫转头继续向前奔去.

猫在前，兔在后.山谷只剩下风铃花叮叮当当的声响…………

黑色的火车，穿过长满紫色蘑菇的森林，爬过高山的背脊，又落到有梨花香的山谷。雨哔哔叭叭地下着，打在紫色蘑菇的菌伞上，发出轻微的爆破音。幽幽的蓝色森林，在雾雨天气中，变得近乎紫黑，类似女巫头上戴着的大帽子颜色。

这个天气，这个黄昏，最适宜躲在山谷深处的小木屋里。小木屋只有一张桌子，一张椅子，还有一个烧着木柴的壁炉。哦，当然了，还有那些古老的书，被堆成矮矮的一张床，很难想象睡在上面可会舒服。

睡在书床上的兔子，顺手掀开书床的其中一块。“哦，这是一个悲伤的故事。”兔子吹了吹封面上的灰尘，又把书放回缺口处，“今晚我不想悲伤。对的，今晚！”

兔子跳了起来，用一支又粗又长的树枝搅动了一下火堆，自言自语－－

“今晚不要悲伤。”

兔子想起妈妈说过，温暖的火堆会让人感到安心，会忘记悲伤。兔子将面凑近火堆，想着越接近热量的源头，就能驱走冷冰冰的悲伤。

“哎呀！”兔子大叫一声，用手掌使尽揉着两边的面颊。原来火苗猛地跳跃，把兔子的胡须给烧掉半截。

“妈妈错了，火不会驱走悲伤，倒是会烧掉我的胡须。”兔子颓然坐在唯一一张凳子上，望着窗外蓝紫色的天空发呆。

“笃笃笃。”

“笃笃笃。”

“笃笃笃。”

敲门声响了三遍，兔子才愣地反应过来。这间在深谷的小木屋，从来没有访客，这是被森林吞噬的小木屋。

兔子小心翼翼地将门打开了一条缝，将一只眼睛凑在缝里向外看。

绿幽幽的一对眼睛可把兔子吓坏了，兔子赶紧把门关上，跳到书床上，打开又厚又大的《森林百科全书》，紧紧盖在自己头上。

再也没有敲门声，可是兔子感到门外有微弱的呼吸。“长着绿眼睛的怪物！”兔子想到。

也许是怪物的安静，使胆小的兔子减少了恐惧。慢慢地，兔子将快要掉页的百科全书挪开，然后蹑手蹑脚地走到门旁，趴在地上，将长长的耳朵贴在门上。

“喵～”门外的怪物仿佛知道兔子的一举一动，叫了一声。

“你是谁？”

“我是城市里的猫，可是我迷路了。”

“城市是什么地方？”

“城市是有好多灰色大箱子的地方，那里有叫人类的动物住在一个又一个盒子里。”

“人类是什么动物？他们会飞吗？他们吃白萝卜还是红萝卜？”

“他们吃法国菜、中国菜、泰国菜。也许他们也吃萝卜。他们吃得太多，飞不动，连母鸡都比他们能飞呢！”

人类、城市、母鸡，引起了兔子的好奇。于是兔子又将门打开，一点一点地，直到看到门外的猫。猫的耳朵沾满了紫色的孢子，那是他在紫色蘑菇林中乱撞的证据。“我有耳朵，你也有耳朵；我有尾巴，你也有尾巴；我有胡须，你也有胡须。”兔子打量着眼前的猫，说到，“只是我的耳朵比你长，尾巴比你短，胡须……”　兔子摸着火烧过的半截胡须，想到刚才的疼痛。

“进来吧。”兔子把头一摇，示意门外的猫进屋。

绿眼睛的猫儿轻轻一跳，就坐在屋子里唯一一张椅子上了。猫累坏了，就倦缩在木椅上睡着了。睡着的猫儿发出“秋秋”声的鼻息。

兔子蹲在地上，望着这位突然闯入的访客。粉红色的鼻子，尖尖的下巴，微微颤抖的耳尖，兔子越望越觉得，心里面有种难以言表的微妙涌动。兔子望了好久好久，突然拍了自己的后脑勺，站了起来。兔子从墙上拿下一只黑黑的大锅子，在壁炉的火堆上架好，倒进细细的、粉红色的米。兔子将早晨采集的露水倒进锅子里，撒进萝卜花儿，一边用大木勺子不断搅动着，专注程度不亚于阅读《亚马逊森林大全》。

粥香飘满了整间小木屋，甚至透过门缝和窗缝，传遍整个紫蘑菇森林。冬眠的黑熊嗅到甜甜的粥香，打了一个喷嚏，转过身子继续睡。粥香唤醒不了黑熊，可是唤醒了睡着的猫。

猫伸了一个懒腰，歪着脑袋问：“你为什么不用微波炉热一碗速食粥呢？叮一声，你就可以吃到热热的粥！”

“我不知道什么是微波炉。我妈妈说，煮东西要有耐心，慢慢熬才能熬出美味。我妈妈是这样做的，我也是这样做。”兔子摇着脑袋，不停地搅动着香香的米粥。

直到粉色的热气充满着小木屋，兔子才停下搅拌。浓浓的粥，用椰子壳做的小碗盛得满满的。兔子将床上的书一本一本挖出来，砌成一张长柱型的凳子。兔子跟猫面对面坐着，喝着热腾腾的粥，冬天的寒冷慢慢地飘离这所屋子，只留下静谧的脚印。

他们谈论着粥的滋味，那种叫人类的庞然大物，森林里会发笑的毒蘑菇、会哭泣的美味蘑菇，那发出“叮”一声尖叫的微波炉……

他们谈了很多很多，兔子觉得，今晚跟以往的晚上都大不相同。

也许是多了一位迷路的客人，也许是特别用心烹熬的热粥，也许是多了一张临时的凳子，也许是……

也许是，不再感到悲伤。

昨天后屋女人跟我说，她现在跟自己儿子睡，同老公有点形同陌路。“真的，没有男人未必是不好的。”一向依赖男人的她，竟然也说出这样的话。之前还说我干嘛要自己辛苦工作和买房，说我倒不如找个男人嫁了，然后要男人养。

好多女人都会有一种想法是，婚姻意味着幸福，男人意味着更好的生活。可是事情往往不是这样。首先是，一方供养另一方，本身就是一件不平衡的事情，一个要跟世界搏斗，一个在与时代脱节着；然后某一日，主要劳动力的生产效应降低了，或者丧失了，整个家庭就崩溃了。因为这样的话，女人就没有了支柱，依赖就成为了拖累。

虽然有人曾经对我说过：“以后有钱我养你。”听着开心，可是心里还是觉得不可能。为了这个“美好的以后”，我该等多久？我要被人养，一点自主权都没有。

我喜欢自己赚钱，因为这样我可以有自己的自由，不需要看别人的眉眼，也不需要等待别人给予幸福。当然，我也曾经想过，或者我忍耐一点，可以成为一个好的家庭主妇，可以成为男人背后的女人。可是事实证明，我做不到。即使我好克忍要自己成为这种贤惠的女人，我的心还是在呐喊着。

在一系列对婚姻华而不实的幻想破碎后，我感到生活是如此的美丽。一个人活着世上，先是对自己负责任，为自己创造舒适和自由的生活条件，为自己渴望的东西而奋斗，然后毫无顾忌地去享受。为自己生活埋单，做事情都会积极百倍，没有拖延、没有籍口、更加没有极限。

然后再去享受爱情，摆脱一些不必要的重负的爱情。既然我不需要对方供养，那么我可以不必要盯着别人的家财；既然爱情是满足生存需要后的更高级需求，那么在挑选爱人时，就可以更加关注他的爱好、他的内心。如此两个人的结合，除了可以共同生活之外，还能够滋养共同的兴趣，得到更多的人生乐趣。

1+1等于多少？有的得到的是2，有的得到的是0，有的更惨－－负数，只有少数是会大于2。

我觉得婚姻不幸，多多少少是只是盯着经济条件而结合。现在男男女女的势利，期求通过婚姻改变命运，不是他们真的那么的贫穷，而是他们都不会过一个人的生活：一种对自己负责、独立和自由的生活。思想被锁了，反映在生活上，也是处处不如意。

我常常跟父母说，婚姻不重要。不是藐视婚姻和爱情，而是婚姻不像人们所说的“那么重要”。形式下面的东西，更加值得我们去探求。生活才是本质，而非婚姻这层外壳。

关于土著人的生存状态和权力，在澳洲一直是饱受争议的话题。说得最多的是白人夺走了土著人的土地，并且对土著人实施了同化政策，以至产生了stolen generation。

那么如果不同化，有没有其他可走的路？

从英国殖民开始，白人跟土著人之间就一直亦敌亦友地同存着。英国的政策是要对土著人示好，并宣扬基督教，不伤害不屠杀土著人。几任总督也很好地执行了该政策，跟土著人做朋友，派发斧头、渔具和食物。甚至在大饥荒时，白人都没东西吃，仍好好款待土著人。一直到1840年，政策仍然是保护土著人，严厉惩罚杀害土著人的白人。

尽管英国政府努力示好，用过利诱，用过宗教力量，可是一直都无法征服土著人的心。土著人仍然偷窃、攻击白人，弄得农场主苦不堪言，觉得土著人比狗、跳蚤还要不如，只想用武力将土著人一下子消灭掉。矛盾一直难以化解，也实在不能化解，最根本的，就是土地所属权的问题。

土著人一直生活在澳洲土地上，没有将其进行开发和买卖，根本不知道土地价值。所以白人向他们买地，他们也愿意用几把斧头来交换。后来白人分布越来越广，土地作为“Crown Land”来买卖，变相成为英国所有的土地。土著人的生存空间越来越窄，也看到白人生活比他们优越，于是愤怒、怨恨就不可避免地发泄出来。英政府无论怎么做，也不可能撤离澳洲，将土地交还给土著人。所以我觉得，其实从殖民一开始，矛盾就是无法解决。就犹如达尔文所说的，一种生物进入新的环境，物竞天择的斗争就开始了，结果就是一种生物去压倒另一种生物，成为赢家，优胜劣汰。

如果说，白人跟土著人之间进行着优胜劣汰的过程，那么一些事件就是加速了这个过程。例如1838年，旱情严重，被土著人偷窃得不耐烦的农场主，喝了酒，扬言要把该死的土著人抓起来，一下子消灭掉。于是他们杀了28个土著人，包括孩子。Sir George为了显示英政府的公平，对杀手进行审判。结果陪审团认为无罪！其中一名陪审人说：I　look on the blacks as a set of monkeys, and I think the earlier they are exterminated the better. I know well they are guilty of murder, but I, for one, would never consent to see a white man suffer for shooting a black one!

但是最终，以伤害孩子的罪名，将七名白人给判处了死刑。此举不单不能获取土著人的支持和感激，反而增加了白人对土著人的恨。有些土著人偷窃被捉，还警告白人不要碰他，说总督会将你裁判。又不能伤害土著人，又不能忍受他们的干扰，很多白人就采用下毒、暗中杀害等手段。怨恨在两个人种之间日益增加，所谓公平的法律惩治未必就是好的。一命填一命，只能将复仇的火苗越扇越旺。

虽说同化政策无疑是抹杀了土著文化，将荒芜的北领地划给土著人也不是公平之举（自己则占了最富饶的土地），这是白人犯下的罪；可是，如果不是这样，有什么办法呢？就任由两个人种互相残害下去？

有些事情，从人权上看，是不公平；但如果从自然、生物规律来看，其实是好自然的事情。就好似对难民来说，不给他们登陆澳洲，似乎没有人性；可是让他们登陆呢，则是对其他澳洲公民的不公平。大部分人，都希望难民全部淹在海里，别踏足澳洲土地。

所以说，任何事情都是多面的。那么多纷争，无非是各执一词。

昨天晚上被人气恼了。我走去厨房，想揭开我那一周没煮饭的电饭锅，清理一下，结果被我发现同屋那个恶心男竟然问都不问就用来煮他的饭。我就直接去问那饭是不是他的，然后他就找借口说，看见很久没人用，自己的坏了什么的。我就说，那你也不能不问其他人就用。。我都算客气的了。可是一转过头，他已经用钢丝刷给我那个锅刷到不黏层都没了。。他说，洗好了，还给你。。我拿着那个锅，欲哭无泪，。

之前猪扒被偷吃了，洗衣粉被用到几乎不剩，什么夹子都不见了，一些碗具莫名其妙被用……使我不得不把东西都往房间里搬。。现在连电饭锅也要搬进来。。之前隔壁夫妇都跟我说，叫我自己的东西最好放在房间里，我想，谁会用别人的东西啊。看来我真的高估了同屋人的素质。一些自己觉得理所当然的东西，别人未必会遵守。

我想，这个社会的信任崩溃，大概就类似我遇到的状况。每个人都有自己的私有财产，你不侵犯我，我不占用你，那就相安无事了。可是一旦有其中一个人侵占了其他人的资源，即使是拿了一块面包，那么其他人就不会再有单纯的信任。邻人开始怀疑，旁边的人是否在打自己的主意，或者会想，其实自己干嘛不去侵占别人的东西，便宜白占白不占。

常常有一些新闻报道说，楼房的消防通道被杂物塞到根本无法走。其实很多时候是其中一个人在那里放置自己的东西，侵占了公共用地，其他人劝阻无效，出于仇恨报复心理，也纷纷放上自己的杂物，想着“你可以这样做，我也可以！”于是个人的贪小便宜，变成大众的贪婪，最后通常是得不偿失。

之前看到一篇评论说，美国尽管遭遇经济危机，但是信用系统没有垮掉；社会拥有健康的信用系统，就不会灭亡。而社会的信任，是有无数个个体信任而组成的。说白了，就是人与人之间还是存在信任和尊重。只有信任还在，那么借贷的危机一过，还是能恢复正常。在澳洲，我多次丢失、遗留东西，可是都没有人会拿走，最后还是能找回。换成在中国，就算将行李紧紧揣在身旁，也有可能会被抢走。这样子，人与人之间何来信任呢？

不是常说中国人冷漠，对困难的人不施以援助、见死不救、冷眼旁观、甚至连问路都不回答。我觉得最深层的问题就是中国缺乏信任和尊重。国民被培养成竞争分子，努力读书努力工作，可是在行文素质上，多是空洞之谈。上思想道德课不代表就能提高思想道德，坚持十个代表不能够令精神觉悟提升。从留学到现在，我看到好多华人，素质很糟糕，不会规范自己的行为，不为别人想想（当然也有很好素质的华人）。他们总是抱怨华人团体冷漠，却不检讨一下自己的行为，自私斗自私。

澳洲华人私底下都会说，在澳洲很难赚大钱，因为澳洲人都抓正来做，很难会有“占多一份”的机会，好难钻空子；要发财就回国好了。为什么会这样说，大家心知肚明吧。没有信用和尊重的社会，能够让恶人致富，善人趋贫。